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梅花数正易心法浅谈

有很多心不正的朋友,以为易能预测未来,能帮助他挣钱。实则呢,大错特错。个人有个人的因果,业尚还大于神通,更何况这一点点小术了。

学易的目的是预知未来不错。但是为什么古人说,易为君子谋,不为小人谋呢。相信学习过《周易》的朋友多少或知,周易教人的并不仅仅是吉凶悔厉的预测,更给我们揭示了一个这个世间的真相,什么真相,事物发展的真相,人事变化的真相,并且告诉我们该如何处理。处理的过犹不及,则会出现吉凶悔厉等种种情况,这也就是“偏正”,所说的偏正,就是偏离处理事情的正道,偏离正道当然就会出现吉凶悔厉了,君子做事以中庸为无上道,中庸是道的一种在日常处事生活中的表现形式。既然周易是教君子行道的,当然君子处于正道就可以趋吉避凶,好人有好报了,人善天不欺。而小人,总趋一时之吉,而后患无穷。

什么是正法。正法首先要心正。什么叫心正呢。大家或许或多或少的看过《梅花易数》的书吧,或许都知道康节先生的心境,静。平常动的时候都很少,什么时候动呢,意外。或者有人问卜的时候。不动的原则是什么,定力,定力的根源呢,《大学》里面说,格物、致知、修身、齐家、治国、平天下。格物的关键在于哪里,格去物欲,欲望少了,这个世界就看得清楚了。佛陀有说,戒定慧,戒能生定,定能发慧。寡欲之后才能得到智慧。现代人争名夺利,心无时不刻不受到无染毒害,哪里有这个静能够洞悉易中的奥妙,整天想着真传,我要真传,我要求明师点拨,即便你没那样的心性,明师点你也在石头上瞎戳,把明师的手都戳痛了都点不出金来。

正法合道,也就是正法和道原本就是一体的。道生一,一生二,二生三,三生万物。没有道,舍本逐末的四处寻访也是白搭,岂不闻,“佛在灵山莫远求,灵山只在汝心头,人人有个灵山塔,好向灵山塔下修”。

上古的易学,并无文字,不无言传身教,好像佛陀对迦叶尊者拈花一笑,大家一提都心领神会,但是要弄成文字,那就不行了。为什么。那时候人的心灵单纯,污染极少,相信如果有修学过的朋友应该会知道,真正单纯到一种程度,天人合一,所谓的天人合一其实就是契道了,天地人原本就是一体的啊,人只是天地之间化生的一种生灵,就好像我们是父母身上掉下的一块肉啊,怎么能不像呢,怎么现在的人还在天天“闹革命”跟父母作对呢,大不敬嘛。所以我们古人都要祭祀天地,拜敬父母,父母养育了我们怎么能不感恩呢。

所以易学的根在哪里,在道,浅显一些,纯净污染的真心。有学过佛的朋友应该知道,人有妄心,真心,其实这两个心原本是一体,我们的妄念覆盖了原本清净无染的真心,所以现在才会有诸多苦楚。就好像我们原来的真心是一汪纯净的水,怠在世间久了,被肮脏的东西熏习,自然成了水沟污水啊,多臭。而水的本质呢,还是纯净的,只要我们过滤过滤就能够干净。

在古易的思想没落以后,就是术数的天下。很典型的是至今流行的六爻。很多附属品吧,天干地支五行六亲神煞星宿一大堆东西。而根本其实还是没有逃离心的范畴。增加那么多东西,是因为人的心的功能被逐渐污浊使得慢慢对道的契合就不那么深了,自然就不能像古易一样一看就懂了。人的心如果纯净了,善良了,那么你至诚(至诚也是纯净的一种,清净没有杂念)一占,卦象明显,意思好懂,很契合的。如果不信你可以试试。这就是心诚则灵的意思,灵的不是卦,是你自己。

而说到梅花易数,根本也在于心上,譬如我们解卦的时候周围是什么环境,现在是什么天时,周围有什么人事,在你心里清净的时候,你会发现这一些都清清楚楚,而在你忙事,吵口,动怒,这一切好像都不会注意吧?即便注意也是有意的去注意,真正的心法是无意无不意,这正好跟老子在《道德经》中所说的:无为无不为。是一个道理。就是你不去刻意注意,但是实际上他变化,他发展,你清清楚楚。

我们占卦的时候常常带有感情色彩的卦往往不准。这里面的道理,大家可以思考下。

前面说过,《大学》里说到,格物致知,物欲格少了后,就有致知,到了知道的境地,知“道”,就知“理”了,这个理,和道也是一体的,什么理都包纳在里面,易理也一样在里面。这个理字,朋友们看梅花易数借斧占那一节可以读读,里面康节之子断锄,康节提到了一句,“需知理”,大家可以参照大局看看这个理指什么。这里面就天人合一了。卦不是单卦断的,也是天人合一的。

太多优点了无以阐述全尽。那样才是正易的心法。舍去了正易的心法学易,好像没有内功的人去学上乘的拳,终归是无根基的,弄不好还要受内伤。朋友们。孰对孰错应该知晓,不要在懵懵懂懂的学这学那。断去一分肮脏的东西,你就离真理近了一步。朋友们,你会发现,你每天自修清净,净化人格的这些法门最后的断易效果,甚至要比那些整天学术数啊占卜啊这些个人要准很多。

所以《道德经》上曾说“为道日损”,真正要学东西的人,是每天折损一些杂念,心清净一些,折损一些欲望,心安逸些,折损掉一些执着,心自在些。学东西要靠智慧,内行看门道,看的是意,好像武术家看的是拳意,好像诸葛亮看书只观其大略,为什么?意会。

真正的趋吉避凶的法门是什么,化内在。不好的,化成好的,恶的化成善良的,自然无不亨通。所以最后易的最高境界是不易,为什么?没有吉凶悔厉了,这么做一定是吉利的。

祝愿大家学易的路上不要背着“学”这个包袱上路,这是歪路,会越走越累的。要知道,《易》它的真实义是什么?

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